校园雕塑的运（yùn）用是随着校园文化建设而产生（shēng）的，每所（suǒ）校园都具（jù）有（yǒu）自己的文化传统和精（jīng）神风貌，所以（yǐ）每（měi）个校园里的校园雕（diāo）塑（sù）都不尽相同，不管（guǎn）是（shì）从校园雕塑设计（jì）上来说还是从（cóng）校（xiào）园雕（diāo）塑所代表着意义上来说，他们都是具有（yǒu）着一（yī）定的不同的，但总（zǒng）的来说它们又有着很（hěn）多的共同点，那（nà）就是它们都具有着延（yán）续（xù）文（wén）化传统、承载民（mín）族精神的作（zuò）用，也都有着美化（huà）环（huán）境、教育未来的这一共同责（zé）任。全南校园雕塑不仅（jǐn）是一件雕塑，同时也是校园（yuán）文化的精（jīng）神载体，它（tā）与所有的校（xiào）园物质景观一样，积淀着历史（shǐ）、传统、文化和社会（huì）的价值，蕴含着巨大（dà）的（de）潜在教育意义和精（jīng）神（shén）凝（níng）聚力。

全南（nán）校园雕塑的选择要符合（hé）校园的文化氛围。在校园（yuán）里我们常（cháng）见（jiàn）的雕塑（sù）就是一些（xiē）学者，比如（rú）马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选（xuǎn）择就符合一个校园的文化氛围。校（xiào）园雕（diāo）塑的（de）隐性（xìng）教育功效（xiào）体现在多方面，首先体现为对（duì）学生价（jià）值（zhí）判断的影响，这其（qí）中传统的伦理道（dào）德和时代的（de）主导思想又表（biǎo）现得十（shí）分突（tū）出。雕塑作为一种精神载体（tǐ），它可具象可抽象，皆有（yǒu）特定属性，同样体现（xiàn）“文以（yǐ）载道（dào）”的精（jīng）神（shén）。每一座校园雕塑均蕴（yùn）含有（yǒu）一定（dìng）的道德追求，能对学生产生巨大的（de）道德潜（qián）化作用，激发学生对道德原则、道德规（guī）范在情绪（xù）上（shàng）的认同，产生共鸣，同时对（duì）道（dào）德理想、道德建构产生向往之情。

校园雕（diāo）塑，这（zhè）种物化（huà）了的精神（shén）载（zǎi）体，它集（jí）中反（fǎn）映（yìng）了学校这（zhè）个（gè）特定群体的道德（dé）价值观和审（shěn）美取向，是进行道德教育、审美（měi）教育好的素材之一。